жонглёр

alex journal

фото

Навстречу выборам.

Идея "выборов" начальника тюрьмы его клиентами, заключёнными - изначально является фарсом. Даже если начальник тюремной администрации обещает гуманизацию системы и ставит надзирать за подсчётом голосов самых авторитетных зеков.

Не сомневаюсь, что среди обитателей помещений камерного типа окажется немало сторонников выборности начальника тюрьмы. (Демократия - как известно, лучше, чем отсутствие демократии). Возбуждённые фанаты выборов активно строят планы "смены руководства".

Начиная от зеков на кухне (специалистов по выпечке яблочных прирогов) до арестантского актива (используемого опер-составом для самых грязных репрессивных поручений). Одни жаждут "гуманизации" и улучшения тюремного режима (главное - пирогов с передачами побольше, как и прогулок во дворике). Другие мечтают продвинуться по тюремной лестнице, третьи - лучше обустроить карцер, добавив в него бытовых удобств. Четвёртые мечтают об отмене пыток и изнасилований. Пятые, шестые... И так далее.

Выборы администрации тюрьмы (считают зеки) - лучший путь добиться улучшения условий содержания в стране.. пардон, в тюрьме. И самое главное, - начальник обещает честно посчитать голоса. (Не зря же он поручил это новой бухгалтерше тюремной администрации. С таким лицом и добрыми глазами).

Правда, экстремисты за пределами тюрьмы злобно клевещут, посягая на идеалы демократии и утверждая, что тюрьму с пыточными условиями содержания невозможно изменить изнутри, её можно только разрушить. Как минимум, заставить руководство покинуть кабинеты с помощью массовых бунтов, голодовок и кампаний неповиновения.

Да, пирогов со свиданками это не сулит, - да и тюремный ОМОН за работой - неприятное зрелище. Тем не менее, есть шанс для реальных перемен в кабинетах. (Бастилия тоже считалась когда-то неприступным сооружением).

Но важно и другое. Пожалуй, это самое важное в истории с выборами тюремного начальства.

Их итоги не вызывают сомнений - априори. Любители яблочных пирогов, возможно, получат лишний кусок в рационе. Зато нет такой мерзости, которая не стала бы вполне легитимной, исходя от начальства, "избранного большинством".

Любой тюремный произвол получит законный статус. И именно "воля большинства" станет базой для репрессий против остатков свободолюбия.

Хорошо бы об этом помнить: закручивание гаек в прогнившей системе невозможно без опоры на "выборный" статус диктатора. Именно тающая легитимность - главная забота режима в условиях кризиса. А "выборы" - способ снятия этой угрозы.

В этом - задача тюремных "выборов". (Как бы ни мечтали о "смене руководства" элитные зеки, ценители булочек с яблочной начинкой). Они тоже - часть проекта по возвращению легитимности режиму. Даже не подозревая об этом.

Впрочем, каждый получает важный "бонус". Зеки - лишний кусок пирога. Начальство - гарантированное "продолжение банкета" на новый срок. Для чего никаких пирогов в "ларьке", разумеется, не жалко.
фото

***

Я вспоминаю этот момент, который только ярче, чем дальше он во времени.

Это было незадолго до её ухода: мама больна, солнечный луч скользит по одеялу, я поднимаю кота (кажется, он греется на солнце) и подношу его поближе к подушке. Кот лениво щурится на солнце, свисая в моих руках. Мне хочется чем-то развлечь её. Мама слабо улыбается, с трудом поднимает руку и держит его за лапу. Они здороваются. Или прощаются. Одна из последних маминых улыбок в её жизни.

Теперь они где-то там... Бредут по какой-нибудь лунной дорожке - снова вместе. Пока я не присоединюсь к ним на этом пути.

Дело не в религиозности. Идея посмертной жизни кажется мне всего лишь банальной иллюзией. Но пока я жив, будут живы и они. Их жесты и улыбки. Чтобы вместе брести по дорожке, оживая в моей памяти, - пока не закончится и она.
Tags:
фото

Олимпизм и христианство.

Известная статуя Христа в Рио то и дело совмещается (на ТВ, в рекламе) с олимпийской символикой (Христос в олимпийском кольце), фигура становится частью олимпийского дизайна, что вполне понятно. Тем не менее, забавно, что ничего более далёкого (и даже враждебного друг другу), чем христианство и идеалы олимпизма, кажется, не существует.

Не случайно Олимпиада - родом в Древней Греции, где атлеты выступали обнажёнными. Идея совершенного тела, телесного идеала, культ прекрасных форм, наполненных чувственным содержанием и стремлением к божественному образцу, - изначальная идея Олимпиады, да и (исторически) спорта в целом.

Христианство же построено на "умерщвлении плоти", на отрицании телесного начала, на подавлении чувственности. Иначе говоря, на отрицании телесности как таковой (тело - "сосуд греха").

Две совершенно разных философии. Олимпиониками двигала идея богоподобия (желание приблизиться к божеству - эстетически и физически). Для христианства подобное стремление - греховно и является выражением "гордыни". Достоевский немало написал на эту тему: чем идея "бого-человека" (Христос) отличается от идеи "человеко-бога", которую он считал основой антихристианства (революций, разрешения "крови по совести", гордыни, разврата, морального падения и пр.).

Человек, одержимый желанием занять место бога ("человекобог"), устанавливая собственные правила земной жизни, с точки зрения религии, покушается на священный порядок и божественный закон. Демонстрируя совершенство телесных форм, пропагандируя идею земного совершенства, земного тела и его силы, "человекобог" (в данном случае, спортсмен) покушается на христианскую иерархию ценностей.

Ничего более смешного, чем "духовник", назначенный РПЦ в олимпийскую команду, трудно себе представить. Впрочем, как и встречи патриарха со спортсменами. Молиться о телесном превосходстве и совершенстве - совсем не то же самое, что молиться о "здравии". "Здравие" и телесное превосходство - совершенно разные вещи.

Разумеется, церковники расскажут нам о важности "силы духа" в спортивных состязаниях и (стало быть) о важности молитвы перед стартом. Но это не отменяет главного: любой спорт (с его олимпийскими и языческими корнями) строится на философии телесного совершенства.

Олимпийское движение в Европе (эхо до-христианской, Эллинской культуры) - не случайно было создано Кубертеном в эпоху христианского кризиса, когда идеология Человека (его прав, его красоты, его центрального места в культуре) заметно потеснила идеологию "падшести тварного мира".

Как и в случае с гей-браками, церковь пытается приспособить христианство к чуждым ему идеям, - оттого и возникают "странные сближения" Олимпизма с христианством, а "духовники" "окормляют" спортсменов.

Но если заглядывать в будущее и говорить о тенденциях, очевидно, что огромное место Олимпиады в современной культуре (а заодно реабилитация чувственности в спорте, "нормализация гомосексуальности") - приметы возвращения к изначальному Эллинизму (в культуре и спорте), что отражает общее изменение представлений о месте человека в мире в пост-христианскую эпоху, которую правильнее было бы назвать эпохой гуманизма.

Спорт - одно из зеркал этого процесса.
Tags: ,
фото

Гей-олимпиец использует логотип на плавках для продвижения ЛГБТ-открытости в Рио.



26-летний гей Амини Фонуа (Amini Fonua), выступающий на Олимпиаде в Рио за островное государство Тонго, не только участвует в соревнованиях по плаванию, но и способствует ЛГБТ-открытости с помощью нестандартного приёма - строчки "gay and lesbian" на плавках, которые он носит во время тренировок.

Нестандартный приём - "это мой способ поддержать идею разнообразия в мире спортивного плавания, напомнить о ней окружающим", - говорит Амини Фонуа.

дальшеCollapse )
Tags: ,
фото

До свидания.



Он всегда встречал меня после ночных дежурств, - это было ритуалом. Кот тёрся о коленку, пока я переобувался – и это было бескорыстным жестом, - он отправлялся спать (обычно на любимый сервант, где мог чувствовать себя «на равных»), а не к миске с едой.

Даже после курса капельниц, когда он, казалось, немного ожил и съел немного курятины, он встречал меня у двери как друга, словно понимая, что не зря его колют иголками и «достают» поездками в клинику. В пути его снова рвало, хотя он практически ничего не ел, и только пил, с трудом глотая воду.

дальшеCollapse )
Tags:
фото

Оноре цитирует Висконти.



Фильм Кристофа Оноре "Все песни только о любви" (2007) с помощью одной примечательной цитаты оказывается связан с классикой Висконти - "Смертью в Венеции", - что наводит на интересные параллели в решении темы однополой любви.

Как ни странно, "цитатой" становится свитер, в котором Ашенбах видит в отеле Тадзио. Герой, полный чувственного соблазна, предстаёт на экране в этой довольно заметной модели, которая и сама становится частью романтического образа. Именно этот свитер "сопровождает" сцену молчаливого признания в любви - в момент короткой встречи Ашенбаха со своим кумиром.
дальшеCollapse )
фото

Фобия. ("Не ложись с блондином, как с брюнетом..")

Интересная история. Стучится к вам в дверь человек и говорит:

- У меня тут книжка замечательная - всем её рекомендую. И вам тоже. Правда, тут на пятисотой странице сказано, что я должен убивать блондинов. (Вы я вижу блондин). Но вы не бойтесь - это только так про вас написано. А сам я добрый и порядочный, с любовью хожу по квартирам, рассказываю про любимую книжку. Может, дать вам её почитать? Вместе ходить будем.

Я смотрю на него, как на сумасшедшего, и спрашиваю:

- Откуда же мне знать, правда там про убийство блондинов или нет?" (На всякий случай гляжу, нет ли где ножа в кармане или топора за спиной?).

- Да вы что, - говорит, - в своём уме? Вы в глаза мне посмотрите - могу я вас убить или нет? Как вам это в голову пришло?

дальшеCollapse )
фото

Семейный портрет. / Father's Day


(Все фото - click)

День отца, отмечаемый в США 19 июня, праздновался и в гей-семьях, которых немало не только в Америке.
О некоторых из них рассказал GayStarNews. Райан и Марчин из Хьюстона воспитывают сына Лиама. (фото)

"Честно говоря, мы хотели бы научить сына одной главной вещи - безусловной любви, которую люди в нашем обществе порой не получают в семьях," - сказал Райан.

«Когда мы наблюдали за рождением, - добавил он, - то чувствовали, как буквально растут наши сердца, становясь всё больше. И сейчас, когда он каждый день смотрит на нас, мы чувствуем то же самое. Будет ли наш сын геем, натуралом или кем-то другим, станет он президентом или уборщиком мусора, - наша любовь и гордость за него никогда не уменьшатся".

http://www.gaystarnews.com/article/amazing-gay-dads-fathers/#gs.Yrz5OGk
фото

Злоба VI созыва.



В 2013 году рисунок назывался "Гомофобия убивает". Но с тех пор "взбесившийся принтер" расширил сферу своей деятельности. И, как и следовало ожидать, геями дело не закончилось. А только началось.

В конце своего пути образ "мизулинской думы" ненавязчиво преобразился в образ "думы яровой". Так что плоды её деятельности оценило в том числе и "большинство".

Известная формула снова права: "Посмотри, что власть делает с "меньшинствами" - и готовься разделить их судьбу".