С

егодня международный День Радужного флага, - символа ЛГБТ ( гей-прав, гордости, равенства и справедливости ).

С праздником всех ! (включая gay-friendly друзей!) :)

  ;))  (с) alexalexxx

Интересные сведения об истории появления нашей символики - от whitestory  - здесь  ( спасибо! )
Пока в виде опроса-викторины. Но будут и ответы...

Стыдно сказать, но оказалось, что я почти ничего об этом не знаю.  В вопросе радуги я тёмен. Так что с интересом жду уточняющих ответов. :)

О флаге  (справка)

   (с)

Каспаров.ру: Башкирские провайдеры закрыли доступ к блогу revinform "Живого журнала".
Как заявили в пресс-службе крупнейшего башкирского провайдера ОАО "Башинформсвязь", доступ к ресурсу был закрыт на основании решения районного суда Уфы, который признал блог revinform.livejournal.com экстремистским. 

Даже не одобряя гомосексуальность, большинство мо­лодых россиян не склонны дискриминировать ее носите­лей. В таблице представлены ответы петербуржцев по данным опроса 1996 г.    

 Вопрос. Гомосексуальные отношения между взрослы­ми людьми - это их личное дело, государственным влас­тям и закону не следует в это вмешиваться.

                                           М18-          М 35-         М 55-          Всего
Совсем не согла­сен         9,7             19,1           26,5            17,0

Согласен в незначи-

тельной сте­пени             4,2                5,5            5,6              5,0 

Трудно сказать               20,8              27,8          29,6            25,3

Согласен в значи-

тельной степени             19,8              16,7           6,2            15,8

Полностью согла­сен      45,5              31,5           32,1           37,0

При нашем опросе учащихся 7 - 9-х классов в 1997 г. с суждением «Гомосексуальные отношения не должны осуждаться, это личное дело каждого» полностью согла­сились 37,7 % мальчиков и 53 % девочек, скорее соглас­ны, чем несогласны 17 % и 19%, не согласны 24,4% мальчиков и 10,4 % девочек, затруднились ответить 20,7 % и 17,2 %. Подростки в этом вопросе значительно, в 2—3 раза терпимее своих родителей и учителей.  

ОТМЕНА СТАТЬИ 121

Начиная с 1987 г. вопрос о том, что такое го­мосексуализм и как относиться к «голубым» - считать ли их больными, преступниками или жертвами судьбы, - стал широко обсуждаться на страницах массовой, особен­но молодежной, печати («Московский комсомолец», «Комсомольская правда», «Собеседник», «Молодой ком­мунист», «Литературная газета», «Огонек», «Аргументы и факты», «СПИД-инфо», «Юность», подростковый жур­нал «Парус», некоторые местные газеты), по радио и на телевидении.     

Из журналистских очерков и опубликован­ных писем гомосексуалов, лесбиянок и их родителей рядовые советские люди впервые стали узнавать об искале­ченных судьбах, милицейском произволе, судебных реп­рессиях, сексуальном насилии в тюрьмах, лагерях, в ар­мии и о трагическом, неизбывном одиночестве людей, обреченных жить в постоянном страхе и не могущих встре­тить себе подобных. Каждая такая публикация вызывала целый поток противоречивых откликов.    

Это ускорило и обсуждение проблемы декриминализации гомосексуализма. В юридических кругах она обсуж­далась давно. Уже в учебнике уголовного права М. Шаргородского и П. Осипова (1973) говорилось: «В советской юридической литературе ни разу не предпринималось по­пытки подвести прочную научную базу под уголовную от­ветственность за добровольное мужеложство, а единствен­ный довод, который обычно приводится (моральная раз­вращенность субъекта и нарушение им правил социалис­тической нравственности), нельзя признать состоятель­ным, так как отрицательные свойства личности не могут служить основанием для уголовной ответственности, а аморальность деяния недостаточна для объявления его преступным... Существуют серьезные сомнения в целесо­образности сохранения уголовной ответственности за не­квалифицированное мужеложство» (Шаргородский и Осипов, 1973, с. 656).