жонглёр

alex journal

фото

Два генерала.

Вот незадача. Не успел генерал-полковник Сердюков (шеф ВДВ, спец по захвату Крыма) добраться до реанимации со сломанным позвоночником, как СМИ сообщили: не стало ещё одного фигуранта тайных войн - генерала-лейтенанта Асапова - одного из героев оккупации Донбасса.

Правда, генерала "разнесло на куски" не в Донбассе, а в Сирии, - что не отменяет, а подтверждает теорию "отложенной справедливости". Просто надо немного подождать. И награда (точнее, ограда) обязательно найдёт своего "героя".

Судьба настигла "фигурантов" практически одновременно: Сердюков пострадал 19 сентября, - мина накрыла Асапова тремя днями ранее, 16-го.

Почему-то приходит на ум известная сказка классика: "Жили да были два генерала, и так как оба были легкомысленны, то в скором времени.. очутились на необитаемом острове... Заплакали генералы, стали они друг друга рассматривать и увидели, что они в ночных рубашках, а на шеях висит по ордену"..

Сатирик в России - всегда провидец. Поскольку город Глупов - наша национальная "матрица".

Порой я жалею, что не религиозен: тема посмертного прозрения (а также "воздаяния") - захватывающий сюжет - особенно в нашей стране, где роль земной справедливости и независимого правосудия давно исполняют Промысел, Рок и Судьба.

Видимо, поэтому все мы - фаталисты. И так популярен в России Булгаков. Рок для нас - скорее, друг. Ведь это единственная "судебная" инстанция в стране, способная как правило вмешаться в сценарий государственного зла.

ФБ - https://www.facebook.com/alexandr.hotz/posts/999297353543277
фото

Метаморфозы.

Натыкаясь порой в интернете на фотографии бывших друзей, испытываешь сложные чувства. Кажется, так давно это было.

Лёшку избили на одном из первых гей-прайдов, загребли в автозак, разбили телефон. И я не смог передать ему бутылку воды в мешанине блуждающих толп перед мэрией.

Вообще, он никогда не избегал потасовок с гопниками, его задорная фигура с радужным флагом то и дело мелькала в фото-репортажах, посреди насилия и искажённых ненавистью лиц.

Дома, с видом победителя, он прикладывал платок к разбитому лицу, стоя в плавках посреди квартиры, приютившей нашу компанию, - похожий на эллинского воина - работы Поликтета или Праксителя.

"Вот он, геройский парень..", - я почти завидовал этой способности к бесстрашию; мне, никогда ни с кем не дравшемуся, эта гордая повадка казалась идеалом мужского поведения. Он был красив и смел, он презирал боль, если она была неизбежным следствием активизма; правота была важнее, если за неё приходилось драться на улице.

Потом была Болотная площадь.. Лёшка попал в кадр, в самом эпицентре событий, - и заведённое "дело" покатилось своим чередом. Полиция шла по следу и трезвонила в двери по месту прописки.. Так он оказался за границей, в вынужденной эмиграции, хотя это совершенно не входило в его планы.

Фейсбук оставался с тех пор единственным средством связи. Я старался не спорить с ним об исламе, который он принял под влиянием партнёра, друга и любовника - ещё до отъезда в Испанию. Хотя, это выглядело дико.

Представляя Лёшку на молельном коврике во время намаза, я пытался понять, как совмещались в его голове (уже бородатой и отодоксальной) гомофобные суры Корана с его сексуальной идентичностью.

Взгляды можно изменить, поменять конфессию и бога, но от сексуальной идентичности никому избавиться ещё не удавалось. В Иране вешали подростков на площадях - за любовь друг к другу, - в полном соответствии с шариатом и "волей Аллаха". Я помню их имена, - виселицы с их телами до сих стоят перед глазами...

Но это не мешало другу молиться и верить, - и исламская любовь (судя по всему) скрепляла знойными испанскими ночами постулаты исламской веры. В общем-то, меня это не касалось. Главное, что он был на свободе, - "геройский парень" из прошлого московского активизма - всё такой же обаятельный. Главное - живой и счастливый.

А потом был расстрел художников "Шарли Эбдо". Смерть за слова и рисунки, - расправа за ремесло, которым занимался и я.

Цвета французского флага замелькали в профилях друзей. А "люди веры" (как всегда) нашли слова для одобрения насилия. Это было ожидаемо. "Поднявший руку на Аллаха - достоин собачьей смерти"..

Комментарии моего друга по активизму не оставляли сомнений - он тоже не желал "собакам" другой участи кроме расстрела в центре Парижа.

"Они сами нарывались..," - писал он, - так что нечего валить вину на ислам. "Цивилизованный мир" убивает мусульман тысячами - и никаких истерик в СМИ не наблюдается А тут.. Подумаешь, трагедия.. Не надо было оскорблять религию и бога.

"У меня ведь тоже есть карикатуры на Пророка (ты забыл?) Почему бы и меня не отправить на тот свет?" - Писал я. - "Как может гей, годами выступавший за права человека, оправдывать убийства за картинки и слова?"..

Впрочем, споры не имели смысла. Вера была "сверх-ценностью" - по сравнению с которой земная кровь не имела значения.

Я удалил его из друзей - и почти из памяти. Герой, защищавший когда-то право человека на любовь, - защищал сегодня право на истребление. Во имя, Аллаха, разумеется.

На новых фото он с трудом узнаваем (или мне так просто кажется?) раздавшееся лицо, вид вполне довольного жизнью человека - без проблем и комплексов. В гармоничном мире, где "Аллах велик", а "собакам - собачья смерть".

Вряд ли он даже вспомнит сейчас, что писал в Фейсбуке два года назад. Остался ли он мусульманином, а может быть, встретил другого парня, с иными взглядами на жизнь? Меня это вряд ли интересует.

Но именно за это я ненавижу религию. Добрых и совестливых когда-то она делает бессовестными и злобными, сострадательных - беспощадными.

Разумеется, во имя "высших ценностей". Разумеется..

https://www.facebook.com/alexandr.hotz/posts/994839303989082
фото

Хватит ли России "седалища"?

Громкие скандалы последнего времени вокруг "Нуреева" и "Матильды" - примечательный знак "промежуточного" положения путинской России между Западом и болотом "суверенной" изоляции.

Министр Мединский, который мечется между разносом "Нуреева" и поддержкой "Матильды" - красочный образ российской элиты, которая мечтала бы видеть себя частью культурного Запада, оставаясь при этом с царём в голове, "скрепами" и традициями вертикали.

Но на двух скакунах сразу (как известно) усидеть мудрено,- "седалища не хватит".

Эта двойственность (чтобы не назвать её шизофренией) - присутствует во всём. Гомосексуал Нуреев - с обнажённым фото на сцене "имперского" театра - ярче всего свидетельствует о западных амбициях лояльной творческой элиты.

Спектакль явно рассчитан (прежде всего) на европейского потребителя, поскольку его домашняя аудитория - "элитарный" столичный зритель.

Тем не менее, театр получает гос-финансирование под "сомнительный" проект с элементами "гей-пропаганды" - в полном противоречии с российским законодательством, запрещающим изображение гомосексуальности в "позитивном контексте".

На американский Оскар нацелен и Учитель, для которого так важен показ фильма до официальной премьеры в октябре (согласно правилам оскаровского комитета). Взгляд на "добрачный секс" российского "святого" - это, скорее, взгляд на русского царя европейскими глазами. (Западные актёры в фильме - часть тех же авторских амбиций).

Лояльная режиму российская элита по-прежнему существует в западном контексте, в рамках западных ценностей и глобальных перспектив, - вопреки курсу на изоляцию и анти-западный тренд "вождя".

Не говоря уже о бюрократии, которая поголовно "осела" на Западе, обросла там бытом и недвижимостью.
Внутренний конфликт этих векторов очевиден.

Пытаясь совместить европейский характер культуры с политической изоляцией, страна похожа на алкоголика со стажем, с ненавистью взирающего на богатый дом соседа, терзаясь мучительным выбором между "сжечь" и мечтами построить такой же.

И хотя дочь-гувернантка зарабатывает в этом доме на жизнь для папы-алкоголика, иррациональная ненависть к успеху толкает соседа на путь крупных пакостей. Трагедия в том, что зарабатывать семейству больше негде, а самому осилить постройку комфортного дома - нет природных и моральных данных.

В этом (парадоксальном) смысле Россия и является частью западного мира, поскольку связана с ним вынужденной географией и вечной историей неуспеха.

Выбрав когда-то западный путь, Россия обрекла себя на роль аутсайдера, не имея исторических предпосылок к тому, чтобы воспринять базовые свойства европейской цивилизации, сделав их полноценно "своими". А значит, когда-нибудь "догнать и перегнать" оригинал.

Блок видел в "промежуточной" роли России достойную, трагичную судьбу ("Скифы"), но при этом оставался европейцем, оценивая историю прежде всего с точки зрения "европоцентризма". (Мы встали барьером для варварских народов, чем гарантировали успех европейского проекта. Именно поэтому мы - его часть). Но роль барьера давно потеряла актуальность.

Из вечно-догоняющего имитатора Европы путинская Россия давно превратилась в агрессивного приживальщика, перешедшего от подражания к разрушению.

Такова печальная природа ценностной "шизофрении", в которой пребывает российское общество, мечущееся между Западом и ненавистью к нему. Любовь-ненависть - известный комплекс героев Достоевского, мощный и саморазрушительный.

Так что "путинизм" в известном смысле можно назвать образом России Достоевского. Деструктивные комплексы работают здесь в полную историческую силу.

Тяга к Западу и ненависть к нему способны разорвать российскую идентичность на части (в лучшем случае - вместе со страной, в худшем - вместе с окружающим миром).

Судьба вечно-отстающего и злобная обречённость вечно-догоняющего - подлинная "национальная идея" нашей прекрасной родины. Вместе с вечной завистью к успешному соседу и пещерной ненавистью к нему.

Российская культурная элита, всё ещё живущая в рамках европейской идентичности, по старинке мечтающая об Оскарах и шумных "сезонах" в Париже, мечтающая быть "своей" в мире европейских ценностей (и для европейской публики), - вступает в явное противоречие с политическим курсом на изоляцию.

Маркс когда-то писал о "робинзонаде", - удачный образ для путинской политики. Поскольку изоляция - естественное условие выживания для престарелого "вождя".

Выдерни его из "богадельни", поставь на общую беговую дорожку, - и хранитель "скреп" загнётся на первом повороте.

Схватка двух исторических тенденций - западного вектора и отталкивание от него - определяет содержание всей жизни "путинского периода".

По большому счёту, "путинизм" - эпоха глобального исторического выбора: останется ли Россия частью Европы (пусть и в имитационном формате) или окончательно двинется в сторону варварства - анти-гуманизма, анти-права и религиозного мракобесия.

Шансы на победу первого варианта (надо признать) ничтожны. Но они есть. Любопытно будет дожить до результата.

https://www.facebook.com/alexandr.hotz/posts/994498857356460
фото

"Я милого узнаю по походке.." (по скулам, носу и размеру лба).



Учёные Стэнфордского университета порадовали мир созданием программы, способной по фото определить сексуальную ориентацию человека (для мужчин точность результата превышает 80%), - сообщает The Guardian.

Невооружённым взглядом гей-ориентацию угадывали 60% опрошенных. Главными "маркерами" гей-ориентации (как я понимаю) авторы исследования называют строение лиц по "женскому типу" ("гендерно атипичные" для мужчин узкие скулы, длинные носы, большие лбы), а также "стиль ухода за лицом и волосами"..

При всём уважении с Стэнфорду, исследование вызывает массу вопросов, и совсем не этического свойства (как предположили комментаторы). Точность подобных программ вряд ли будет когда-нибудь абсолютной, а значит и "вторжение в частную жизнь" можно считать пока условной угрозой.

Скепсис связан с другим: условия эксперимента далеки от научной точности. Во-первых, что такое "стиль ухода за лицом и волосами" в гендерной оценке черепов? С учётом макияжа и модной гендерно-"атипичной" причёски - результат мог бы выдать и 90% - на глаз, без всякой автоматики.

Но тогда при чём здесь биометрика? Корректнее было бы обрить участников теста "налысо", - тогда длинна носов и узость скул в оценке ориентации могли бы стать верифицируемым фактором.

Во-вторых, в машину загрузили лишь фото с сайта знакомств, а это особый "жанр", где мимика, стиль, причёска и "уход за лицом" - могут быть красноречивее размеров скул и носа. (Не случайно 60% опрошенных "угадывали" гей-ориентацию на глаз, что совершенно не соответствует бытовой практике, где процент, очевидно, не мог бы дотянуть и до 30).

Ясно, что оценка снимков из досье и личных дел сотрудников какого-нибудь офиса (например) - дала бы совершенно другой результат - "на глаз" как человека, так и компьютера.

Чтобы всерьёз оценить значение биометрических факторов в их корреляции с сексуальной ориентацией, следовало избрать корректную научную методику, исключив из эксперимента любые дополнительные обстоятельства (причёски и косметику). А заодно, не стоило ограничиваться европейской расой или сайтами знакомств.

Пока "стэнфордский тест" на научность совершенно не тянет (и угрозы никому не создаёт). Хотя, от идеи "вычислить" сексуальную ориентацию по внешним приметам человечество вряд ли когда-то откажется - даже в толерантные времена. Поскольку сексуальность всегда останется в нашем общении интригующим моментом. )

"Опознание" своих - обычная практика для любого гея, на уровне подсознательной оценки, - что связано с обстоятельствами социального выживания (по понятным причинам). Некоторые достигли в этом искусстве фантастических высот, но и здесь форма скул или ушей вряд ли имеет большое значение.

Сексуальность человека - гораздо более сложный природный "конструкт", чтобы выражаться в нормативности внешнего вида.

Поиски количественных данных для описания сексуальности приводит порой к забавным результатам. По данным одной из национальных статистик (кажется, их приводит И.С.Кон) средние размеры пениса у геев несколько больше данного параметра среди "натуралов".

И хотя это намного важнее для нашего сообщества, чем формы скул и носа, - новых исследований в области "интимной" статистики почему-то не наблюдается. Видимо, достоверность связи "величин" с ориентацией - остаётся под вопросом.

С другой стороны, связь размеров члена с интенсивностью либидо и открытостью мужчины к освоению сексуальной "палитры" возможностей - хорошая тема для исследований стэнфордских учёных.. )

Если же всерьёз говорить о дальней перспективе, то угрозу я бы видел в другом.

Очевидно, что генная инженерия и генное планирование когда-то достигнут достаточного уровня для вмешательства в природный "сценарий" формирования секс-ориентации (или её корректировки на стадии развития плода). Не надо быть Нострадамусом, чтобы допустить развитие науки в этом направлении в относительно недалёком будущем.

Так же, как сегодня возможно планирование пола ребёнка, планирование его секс-ориентации, вероятно, станет доступным для родителей выбором.

И возможность вмешательства (или не-вмешательства) в сценарий "воспроизводства" человечества (с определённым процентом геев в нём) - создаст определённую этическую проблему.

Впервые не природа, а культура (её нормативы и представления) станут определять судьбу той специфической "цивилизации", которая имеет сегодня свою древнюю историю, традиции и ментальную специфику.

Почему-то я не поручусь, что споры о "природности", "натуральности" и "нормативности" гомосексуальности не вспыхнут с новой силой, - в свете новых возможностей человека по унификации природного разнообразия и "исправления дефектов".

Сегодня признание за гей-ориентацией статуса "варианта сексуальной нормы" (согласно ВОЗ и "МКБ-10") - имеет "политкорректный" характер, связанный как с борьбой гей-сообщества за равные права, так и с представлениями медицины о психо-социальной полноценности ЛГБТ-людей (что, разумеется, верно).

Но признание прав инвалидов (например) - совсем не исключает попыток исправить природный "изъян" при появлении для этого научных и медицинских возможностей.

С тем же феноменом мы столкнёмся (я уверен) и в 21 веке, когда возможности "коррекции" сексуальной ориентации из области религиозного шарлатанства и антинаучных фантазий переместятся в сферу реальных научных возможностей.

И хотя вряд ли рождение и воспитание детей в однополых семьях будет проблемой в цивилизованном мире, - сама возможность у родителей определять параметры сексуальной ориентации для своего ребёнка (а значит, принадлежность к "большинству", "естественное" появление внуков, более стандартное и (возможно) комфортное существование в мире (где кроме развитых, есть и отсталые, религиозные страны с архаичной этикой), - это желание родителей будет совершенно оправданным, этичным и социально-мотивированным. А главное - реальным.

Возможно, впервые в нынешнем веке встанет вопрос о "выживании" гей-сообщества, о перспективах его традиций - в силу новых возможностей генной инженерии. (Впору снимать фэнтези о "последнем гее" на планете, "очищенной" от "дефектов" естественного воспроизводства). И если бы решение о коррекции зависело от желания самого человека (а не социума, родителей, правительств и культурных традиций), - вероятно, не было бы особых причин для беспокойства.

Как и в случае с обрезанием, коррекция собственного тела - абсолютное право человека, но вмешательство в его природную идентичность - в зависимости от взглядов или комплексов социальной среды - по определению является этической проблемой. А в случае коррекции не пениса, а сексуальности в целом - особенно.

Легко вообразить, с каким энтузиазмом нынешние шарлатаны от "репаративной медицины" займутся рекламой генетической коррекции гомосексуальности - уже на базе современной науки.

Остаётся надеяться, что религиозность в мире, - а вместе с ней и архаичное сознание с репрессивной моралью, - постепенно сойдут на нет, перестанут уродовать моральные представления человечества и случится это гораздо раньше, чем наука порадует (в том числе и религиозных мракобесов) новыми возможностями в области генетической коррекции.

А значит и мотивация родителей в выборе решения о вмешательстве (не-вмешательстве) в природную сексуальность ребёнка будет далека от религиозных представлений, оставаясь в рамках гуманистических традиций.

https://www.inopressa.ru/ar…/08Sep2017/guardian/intel02.html  (источник)
https://www.facebook.com/alexandr.hotz/posts/990587947747551 (Фейсбук)
фото

Легитимность и низкая явка.

Дмитрий Гудков видит в низкой явке на муниципальных "выборах" в Москве "опасность" и проблему, он пишет на "Эхе": "Вывод один: не придёте на выборы вы — проголосуют за вас, просто поставив галочку там, где подскажут единороссы". "Сегодня всё в наших руках..."

Сторонники активного участия в "выборах", однако, не видят противоречия: ведь если так легко заполнить пустой бюллетень (в случае вашей неявки), - то что мешает заменить ваш бюллетень на пустой (а такой запас всегда есть), чтобы заполнить его "правильно"?

Как же вы зовёте на "выборы", не затрагивая их шулерский механизм? (Если допускаете заполнение пустого бланка).

В том-то и дело: при наличии установки на фальсификацию в так называемых "выборах" - ЛЮБОЕ ваше действие (явка или бойкот) - одинаково легко преобразуется в нужный для власти результат.

Оба ваши действия (явка и неявка) - одинаково потребуют вброса фальшивых бюллетеней (в первом случае - заполненного пустого, во втором - заменённого на нужный). И наличие наблюдателей принципиально не изменит ситуацию; явитесь вы или нет, - вбросы будут сделаны.

Более того: "корректировку" цифр на стадии передачи данных из ТИКов - высшему начальству вы уже не сможете эффективно контролировать. А опыт говорит, что главные манипуляции происходят не с бумажками, а с цифрами.
Прошлые суды по поводу перечсёта бумажек пока успехом не увенчались (отсутствие институтов - суда и выборов - единая проблема).

Наивная надежда системных либералов, что "если нас придёт много", то и фальсификации прекратятся, - пока остаётся фантазией. Потому что если бы нас было действительно много, то и выборы бы не потребовались, - достаточно было просто выйти на улицу.

А пока нас на улицах мало, результаты "выборов" будут фальсифицироваться год за годом. По определению.
Ожидаемый вопрос: "так что вы предлагаете?" Разумеется, не сидеть на диване, но это не значит, что дорога у вас одна - на избирательный участок.

Ответ давно известен: перестать либералам "работать" на легитимность режима, участвуя в фейковых "выборах" и создавая иллюзию "законности" власти.

Проблема фейковых институтов (то, что они созданы и годами успешно работают) упирается в проблему легитимности режима. Так что самое правильное и эффективное ваше "голосование" - это ваше действие по подрыву легитимности. Если её подрывает бойкот, отказ в доверии и максимально низкая явка, - значит ваш "голос" должен быть отдан именно этому.

Для власти муниципальные "выборы" - важная часть формирования своей легитимности в целом. Нельзя рассматривать их в отрыве от президентских, - это единый "проект" кремля. Не случайно Путин (которому, разумеется, глубоко плевать на "дворики", "скамеечки", застройку и московский быт), - голосовал лично. Низкая явка для него - это общая угроза, которой не должно повториться в 18 году.

Именно институт "выборов" сделает его "законным" президентом, - так что веру населения в сам институт важно лелеять и поддерживать - в преддверие решающего события.

Я совершенно допускаю, что муниципальные "выборы" специально постарались провести без больших скандалов, чтобы психологически настроить электорат на "веру в себя".

"Всё в наших руках" - пишет Д.Гудков. - Поднимайте явку!" И именно этот посыл (если верить установкам Кириенко о 70% голосующих) - станет ключевым условием обеспечения легитимности Путина на его новый срок.

Истина довольно проста: ЛЮБАЯ высокая явка формирует легитимность режима (его право сажать, убивать, воровать, воевать и оккупировать - следующие 6 лет). Ну а результат при состоявшихся "выборах" (главное, чтобы вы пришли на них) они нарисуют себе любой ("победитель" заранее известен).

Думаю, никто из нас, будучи в здравом уме, в этом не сомневается.

Хватит грезить: власть в России не сменится на "выборах" (за отсутствием самого института). Единственное, что общество может сделать - это максимально подорвать легитимность режима, "голосуя" пустыми участками (это трудней всего сфальсифицировать), активным бойкотом и (оптимальный вариант) выходом на улицу.

Власть в России сменит только улица и отказ институтам режима в доверии.

С Навальным (в бюллетене) или без него - совершенно не важно. Отсутствие явки, бойкот и подрыв авторитета фейковых институтов - единственный способ поменять сами институты.

Участие в игре с шулером - только гарантирует право шулера облапошивать вас - с полнейшего вашего согласия.

Что касается "кандидата" Навального (на статус "кандидата" очень надеются в его штабах), - то гарантированный отказ в регистрации должен и электорат этого политика сделать участником бойкота фейковых процедур.

Свежий пример - бойкот губернаторских "выборов" без Ройзмана, который является наиболее оптимальным (вероятным) сценарием оппозиции и для 2018 года.

https://www.facebook.com/alexandr.hotz/posts/991401900999489
фото

"А ты кто такой?" (дело Серебренникова как аргумент).

"Ответка" в зеркальном стиле - любимая, хоть и примитивная, стратегия режима, реагирующего на угрозы и опасности.

На угрозу Майдана власть собирает "антимайдан", в ответ на массовые оппозиционные митинги 2012 года сгоняет бюджетников на Воробьёвы горы, в ответ на обвинения в адрес клептократии заводит на Навального "дело Кировлеса".

Именно в этой логике молодёжные слоганы последних массовых выступлений "Путин - вор!" и антикоррупционная кампания оппозиции вынуждает кремль срочно искать "расхитителей" в либеральной среде - с прицелом на 18-й год, когда лояльность "творческой интеллигенции" не должна вызывать сомнений - даже под давлением молодёжной и оппозиционной улицы.

Громкий арест либерального "гуру" Кирилла Серебренникова не спишешь на низовую инициативу "дураков" (которой оправдывался Путин в разговоре с актёром Мироновым). Комментируя недавно прессе обвинение режиссёра в "присвоении" государственных средств, Путин (как всегда) сослался на компетенцию суда и следствия, заметив, что выделяя деньги мастерам культуры, государство вправе требовать отчёта.

Короче, "суд разберётся", - и это печальная весть для фигурантов кремлёвской "заказухи". Путин видит "дело" Серебренникова в суде, что подтверждает очевидное: заказ "дуракам" спущен с самого верха.

Громкие аресты министра "либерального блока" правительства Улюкаева и статусного режиссёра, представителя "либеральной интеллигенции" - очевидно, элементы единой политики, призванной ответить либеральной России и электорату "уголовника" Навального на тезис "Путин - вор". Ответить, так сказать, "зеркально" и авансом - в преддверии 18 года.

Коррумпированный режим, переживающий жёсткий системный кризис, всё более нагло "ворующий с убытков" в условиях изоляции, мобилизуется для ответного удара по своим оппонентам в эпоху выживания. "Путин вор? - от воров слышим".

Примитивность ответа ("А ты кто такой?"), приличного, скорее, Балаганову с Паниковским, - тем не менее, добрый знак, обнажающий ущербность избранной стратегии. Ничего содержательного - кроме криков в стиле комической парочки - власть предъявить обществу не способна, как не в силах она и найти "образ будущего" (ни страны, ни своего собственного).

Посадки - крайний шаг, примитивный жест отчаяния, который целиком вписывается в "оборонительную" линию защиты (на активную - нет ни содержательных доводов, ни интеллектуальных сил, ни привлекательных для общества перспектив).

С уверенностью можно сказать, что "доверенной" кремлёвской интеллигенции данный "креатив" вряд ли понравится (включая театральных и киношных "классиков", которым вскоре предложат "гневно заклеймить" "расхитителя" и "мошенника" из их цеховой среды).

"Вам-то это зачем?" - снова спросит Миронов у "любимого руководителя" и, возможно, в коллективных мозгах лояльной интеллигенции забрезжит, наконец-то понятный ответ.

Явная опасность за год до "выборов" настроить против себя лояльную (до сих пор) среду творческих "деятелей", видимо, не волнует администрацию президента, где давно поняли цену этой публики.

Всё это было бы банальным, "предвыборным" сюжетом, который рисует власть в привычном свете (а кто ожидал иного?), если бы (в который раз) не больной вопрос о цене за моральное, эстетическое "крышевание" режима со стороны российской, имперской интеллигенции.

Проглотив аннексию Крыма и оккупацию Донбасса, открыто одобрив лживую и кровавую войну с Украиной, бросив под ноги воровской российской "элите" свою репутацию, честь и достоинство художника, российская "интеллигенция" поистине заслужила судьбу жертвенной пешки в грязной битве режима за выживание.

Отказавшись от "прав первородства", от этической миссии, моральные крышеватели кремлёвской политики получили ту самую миску с чечевичной похлёбкой (если не сказать - баландой), которая лучше всего символизирует их место в путинской системе.

Ни путинский министр Улюкаев, ни творческий соратник Суркова по общим театральным проектам Серебренников - такой судьбы, очевидно, не ждали. Как и десятки "доверенных лиц" кремлёвского патрона, актёров "его императорского величества".

Но выживание системы требует жертв. Требует примитивной мобилизации в момент кризиса - и тут все средства хороши. Сталинские чистки лояльных кадров - из того же пакета мер. Огонь "по своим", вероятно, последнее, что осталось в арсенале деградирующей системы. ("Воронеж" не даст соврать).

Для зрителя заключительного акта путинизма на российской сцене - позитивный знак.


https://www.facebook.com/alexandr.hotz/posts/981576585315354
фото

Полуночник



Наш парк полон живности, особенно белок, которые совершенно освоились в дружелюбном месте и выскакивают на дорожки в поисках орешков и семечек. )

Выгибая спинки и хвосты, они скачут у скамеек либо выжидательно заглядывают со стволов вам в глаза.

А вчера на ночной аллейке - прямо к колесу велосипеда подбежал целый ёжик, обнюхал асфальт возле урны и пока я хватался за смартфон, присев на корточки, терпеливо позировал, ничего не боясь и шмыгая носом. )

"Нечем угостить тебя, дружище, в следующий раз приду с яблоком", - пообещал я. Видно, поняв, что толку от этого "двуногого" не добиться, ёжик исчез в траве и побрёл от скамейки в ночь, шевеля стеблями..

Скоро осень, запасы - как никогда - актуальны. )
Tags:
фото

Я тебя помню..

Его фамилию я вспоминал несколько дней. Но звуки упорно отказывались складываться в знакомое слово. И всё же со странным упорством я продолжал подгонять друг к другу и переставлять в памяти звуки и буквы, которые, казалось, точно должны быть в этом имени.

Всё началось с велотрека. Спускаясь по улице на своём велосипеде, я каждый раз делаю пару кругов у знакомых трибун, ветер свистит в ушах, унося клочки музыки в наушниках, и память странным образом "накручивает" свои километры в обратном направлении, чем быстрее ты крутишь педали.

Имя я помнил точно - Андрей. Он пришёл в наш 10 "г", как и все аутсайдеры "физической" школы, которые не вписались в элитный формат заведения. Сборная маргиналов, дворовых гитаристов, филологов, спортсменов, не друживших с математикой и точными науками.

дальшеCollapse )
фото

Остановиться, оглянуться..



Иногда в калейдоскопе - жизни, фейсбука - мелькают прекрасные лица, случайные парни, возникшие из ниоткуда..

Есть просто красота, и есть красота-вызов, которую мгновенно ощущаешь как возможность, как шанс и личное событие, обращённое лично к тебе.

Это не связано ни с сюжетом, ни с событием, которое вас столкнуло, ты можешь встретить человека только раз. Или это просто фотография в блоге. Вы не станете друзьями, не будете вникать в подробности жизни и личного "статуса".

Он вообще не узнает о твоём существовании - и ты поскорее отведёшь глаза, если заметишь встречный взгляд.

Почему это так? Это очень странное чувство: ощущать чужую красоту, как возможность и утрату - одновременно.

Вот он уходит - тот, чья красота тебя "зацепила" и "ранила", - но с годами начинаешь лучше понимать (нет, догадываться), что красоту нельзя присвоить, что она - ничья, независимо от того, случился ли "роман" с ней, заключил ли ты её в объятия - или просто скользнул взглядом.

Это иллюзия, что мы владеем чьей-то красотой. Она неуловима и скорее всего, вряд ли принадлежит самому владельцу.

"Ни съесть, ни выпить, ни поцеловать" - только взглянуть вслед.

Не зря я боялся красивых парней в юности, когда красота казалась личным вызовом. Почти перчаткой, брошенной в лицо. Но интуицией подростка я понимал, что не могу обладать ею, - не только потому, что я гей, но и по более важной причине.

Красота была - ничья, и глупо было претендовать на обладание. Это вечная загадка, мистический магнит и твой конфликт с собой - одновременно.

Протяни руку - и коснись его лица.. Казалось бы, это так просто. Но в то же время, ты заранее уверен, что это - не твоё, - и не тебе, - не для тебя...

В юности это выглядит абсурдом. К зрелости - банальностью. Да и что ты можешь с этим сделать?

Взглянуть и слегка задохнуться. И пройти мимо.