Алекс

http://community.livejournal.com/jean_cocteau/5683.html?view=25395#t25395 

     

p.s.  "В 1937 Кокто познакомился с двадцатитрехлетним Жаном Маре и спустя короткое время, влюбившись в красивого молодого человека и открыв его своеобразный актерский талант, Кокто написал для Маре пьесу "Царь Эдип". 

Они стали жить вместе,  Кокто снимал Маре в своих фильмах, писал для него пьесы и стал самым близким человеком, заменив, по сути, отца и мать. Спустя какое-то время он разорвал их любовные отношения, сочтя, что Маре будет тяготиться связью со стариком.

Жан Маре, имея впоследствии отношения с другими мужчинами, продолжал поддерживать Кокто и заботиться о нем, пытаясь помочь выбраться из опиумной зависимости. 

Кокто умер на руках Маре в октябре 1963 года".   (http://www.inoekino.ru/author.php?id=1992)

alexalexxx  Небольшая фантазия на тему медальона.

Сюжет свидания двух парней (говоря современным языком) крайне меня заинтриговал.  Думаю, сквозь символизм и условность изображения (регламентированных жанром) можно попытаться разглядеть след жизненных реалий, тем более - детализация такова, что позволяет хотя бы пофантазировать на тему этой пары. :)

Первое, что бросается в глаза, - речь идёт о моменте самого начала свидания (и петтинге:).. Одежда ещё не снята, а спадающие донизу полы монашеской одежды и бордового плаща – говорят о том, что всё ещё впереди. Художник явно постарался  дать сюжет в динамичном развитии: поворот тел, позы, жесты рук -  динамичны и выразительны… 

Монах взялся за край одежды, явно стараясь приподнять полы, дав простор для действй партнёра :)  Он выглядит более «мужественным», беря инициативу на себя: активно обнимая и притягивая к себе за талию любовника.

Хорошо видно, что он любуется своим более «женственным» визави, который в ответ нежно смотрит на него, романтично обвивая шею руками.  Его пластичная поза, более броская одежда и плащ с двумя бедренными разрезами,  действительно (видимо) выдают в нём более "женственного" партнёра. А брови, приподнятые к переносице, полуулыбка и нежный обхват шеи - выразительно передают искреннее и эмоциональное любование, с которым он смотрит на друга.

Совершенно очевидно (судя по мимике и жестам), что  речь идёт о взаимных чувствах, а не о «похоти» или «разврате» в чистом виде…

Насколько этот важный момент был отрефлектирован самим художником – я не знаю. Но ясно,  что чувство двух мужчин (которое читается в этом сюжете)  - «преступное» и чреватое адскими перспективами, - всё же не смотрится здесь отталкивающей и "разнузданной" «похотью», а выглядит обаятельно и человечно...

«Человеческое, слишком человеческое» - для жёстких канонов жанра религиозной илюстрации!.. :)

Если углубиться и далее по скользкой дорожке интерпретатора :), - то можно бы увидеть здесь некий контрапункт между «законами жанра» и тайным (личным) прочтением ситуации художником. Во всяком случае, то, что мужской паре любовников грозит всего лишь один бес (да и то, скорее, возмущённо тянущий длань к «позорящему сан», но даже не взирающий на светского партнёра), - а также то, что в лицах и жестах здесь явно присутствует любовь,  - возможно, говорит о тайном (подсознательном?) желании оправдания героев, о  неортодоксальном решении автором этой темы в возможных (отведённых ему жанром) пределах художественной интерпретации..

Почему бы не пофантазировать, если уж автор был так точен в деталях и тем самым даёт нам повод.? :)

Затем. Покрывало, явно сбитое в складки, сообщает позам дополнительный динамизм (возможно, это смятая постель – но тогда чья?) Нога, зацепившая покрывало (очень трогательная деталь, говорящая о степени детализации и о степени "вчувствования" в сюжет) – позволяет дорисовать мизансцену..  

Человек явно только что «упал в объятия» друга, - или, возможно, только что лежал с любимым рядом на спине, и только что занёс колено, поворачиваясь к нему и стараясь теснее прижаться,  нежно обняв сверху… А притягивающая его в этот момент рука друга, конечно, постарается сейчас прижать его к себе ещё крепче… Очевидно, для поцелуя.

Этот "зыбкий", "текучий" и динамичный момент (абсолютно уверен, как гей:) – точно «схвачен» художником именно перед поцелуем, и приподнятая навтстречу голова монаха говорит о том же.

Дальнейшие «любовные сценарии» пары могут быть различны – и то, что последует за поцелуем, остаётся «за кадром» медальона. :) Но для меня совершенно очевидно, что любовный момент этой встречи невероятно психологичен и пластичен - в смысле психологической и чувственной насыщенности. Здесь явно присутствует  тайный «сценарий», данный автором в «свёрнутом» виде, но  легко читаемый внимательным зрителем.  

Светлый «месседж» автора, заданный психологизмом и деликатным выбором «любовного момента», позволяет угадывать здесь «оправдательный» контекст сюжета (в его контрапункте с ортодоксальной этикой жанра) – как очень и очень вероятный…

Во всяком случае, «личный мотив» художника, так лирично, убедительно и со знанием дела показавшего свидание двух парней – не кажется мне вовсе уж абсурдной фантазией интерпретатора. :)