Category: отношения

Category was added automatically. Read all entries about "отношения".

сентябрь

"Правила жизни"

Чтобы выносить вечерами мусор, нужно себя как-то мотивировать. Никто не любит этого делать, поэтому приходится идти на хитрости, обманывая собственную лень. Мужской организм обычно реагирует на стимулы, а не на слова.

Первой “хитростью” является парень, живущий через дверь на моей площадке. Даже не знаю, откуда он взялся. Иногда в подъезде появляются ребята студенческого возраста, но это временные лица, просто снимают жильё. Ясное дело, что мы не здороваемся.

Но парень с площадки – другое дело. Худой, в узких джинсах и с растрёпанной шевелюрой. Чем-то он напоминает Шаламе.

Collapse )
сентябрь

Вдогонку году.

Если бы не бессонница, то вряд ли бы руки дошли до “итогов года”. ) Но хотя бы в двух словах попробую назвать десять памятных событий в произвольном порядке.

1. Благодаря Лёше Сергееву (это была общая идея, с моим виртуальным участием) постоял в воображении у памятника геям, жертвам нацизма в Берлине и положил (руками френда) небольшой букет у бетонного окна, - где кинокадры с "вечным поцелуем". Давно хотел это сделать: оставить записку, цветы положить, – и спасибо Лёше за такое воплощение.

2. ЕСПЧ прислал уведомление о том, что жалоба на задержание 2018 года будет коммуницирована. Если удастся дожить до суда, то существуют шансы повозить “фейсом" об "тейбл” тульских судей за хамский приговор – и не только мне. (Отдельный привет г-же Свинцовой в чёрном мешке). Без Алексея Власова иска в Европейский суд не существовало бы, поэтому спасибо! Остался пустяк – дожить до победы. )

3. Небольшой предмет для гордости: я тоже “финансирую Навального”. В прошлом году не стал обращаться в его фонд за помощью в выплате штрафа (10 тыс), хотя были все возможности. Сэкономил добрым людям небольшую сумму для покупки техники. ) Бодяга с выплатой штрафа стоила нервов. А игра в кошки-мышки с приставом Суковатцевой добавила бессонниц. Пару месяцев всё же удавалось мгновенно перекидывать зарплату с дисконтной карты на кредитную (где деньги становились собственностью банка и списанию не подлежали). В итоге “сука ватная”, конечно, победила, )) но я сделал всё что мог - и по доброй воле ни копейки им не заплатил.

4 Оформил загранпаспорт. Осталось понять – зачем я это сделал.

5. Самое болезненное действие. Удаление из френдов нескольких активистов, сторонников “пи*ор – стратегии” (Кир Фёдоров и пр.) Тот случай, когда принципы перевесили личную симпатию. Но по-другому я просто не мог, это вопрос самоуважения. Возможно, для кого-то это “всего лишь одна из стратегий”, а для меня – стокгольмский синдром в чистом виде.

6. Самое сомнительное действие года: наезды на девочку Грету (при всей к ней симпатии). )) Возможно, я об этом пожалею, но до сих пор считаю, что “дети-гуру” в политике – это порочный принцип. Во-первых, хотелось бы видеть “вождя”, как минимум, со школьным аттестатом. А во-вторых, меня пугает взрослый мир, который прикрывается детьми. Этот принцип не должен стать универсальным. Иначе дети-путинисты, дети-сталинисты, дети оппозиции, дети-росгвардейцы “возглавят” взрослые движения, фронты и забастовки (или их разгоны). И мало не покажется. (Пламенный привет Саманте Смит).

7. Год прошёл под знаком расставаний. После долгих проволочек расстался с б/ф, с которым знаком лет двадцать. С “крымского” года рвать отношения, конечно, приходилось, но это были секс-знакомства, о которых не стоит жалеть. Другое дело, близкий человек, чьи “закидоны”, игры в “постмодерн” долго игнорируешь, не замечая детского имперства (хотя, оно тупое, а не детское). Не придаёшь значения играм в “сексуальное подполье”, пока не устаёшь от этого театра.

Бисексуалам часто свойственно видеть в гей-связи "одну из возможностей”, поскольку прав у них никто не отбирал. Нежелание понять, что есть ещё самоуважение, равенство, открытость, - наконец, начинает бесить. Да и отношение к насилию, как к клюквенному соку, ставит логичную точку .

8. Главным ощущением прошлого года я бы назвал освобождение. От старых связей, висящих над душой, от угасающих привязанностей, теряющих смысл. От воспоминаний, которых ты не можешь изменить. Но это не “сброс балласта” ради рывка, – скорее, это режим экономии. Можно назвать это возрастом, избавлением от зависимостей - в силу того, что не нужно нравиться, нервничать у зеркала, не нужно строить планов на “вечер пятницы”. К этой реальности надо привыкнуть, но это “новый воздух” и твой новый горизонт.

Среди новых ощущений я бы вспомнил эпизод из “Комнаты Джованни”. Быть “невидимым” – странный опыт, когда ты замечаешь идущих навстречу парней, а они тебя нет. Выгоды этой новации станут понятны со временем. А пока наслаждаюсь процессом, растворяясь в воздухе, как Чеширский кот, потому что страшно вспомнить сколько времени убито на то, чтобы нравиться миру (парням, друзьям, семье и тем, в кого влюблялся). Возвращение к себе и опыт “отдельности” – понятный и “геевский” опыт, который не должен пугать. И он не пугает.

9. Встреча с парнем этим летом (длинное слово: развиртуализация) тоже была событием. Вряд ли он меня читает, поэтому добавлю пару слов. Вообще, секс бывает проходным, “дежурным” или ярким, рутинным или нет. Но всегда есть второй план, который важнее первого "Качество" секса - очень условная вещь: иногда прикосновение стоит долгой связи. Бывают значимые встречи, где “ничего не происходит”, но долго помнятся последствия. Это как раз тот случай, когда видишь идеально подходящего парня, который (впрочем) “замужем” и вы живёте на разных планетах. Но может быть, это и к лучшему..

10. Наконец, это был год надежды. После полной глухомани и тоски “крымского” периода – вдруг ты видишь столько новых лиц прекрасной “школоты” и молодых идеалистов, которых не пугают автозаки, трудности с учёбой, угрозы фсб и университетского начальства. И это полностью меняет чувство жизни.

Когда-то двадцать-тридцать человек выходили на Тверскую, переполненную ненавистью, с радужными флагами в полной изоляции, а сегодня для поколения Жукова однополые браки в России – банальность. Мы не заметили, как выросло другое поколение, – но я никак не ожидал, что путинский застой и опыт мракобесия – могут дать такие результаты.

Главное, что этот сдвиг не-отменим, потому что дело в смене поколений. Остальное – вопрос времени. )
сентябрь

Осень патриархата

carvalho_preacherdude-39__jpg_900x2000_q85.jpg

Международный день секса 30 ноября отмечается прогрессивным человечеством с 2007 года. С праздником! :)

Как напоминает календарь, родом он из Амстердама, а значит далёк от "духовных традиций" и "скреп" (миссионерских поз и целибата) - и наоборот, "чествует" сексуальное разнообразие, "пропагандирует" богатство сексуальных возможностей, включая гей- би- транс- и прочий интим. )

Появление такого дня на рубеже веков не должно вызывать удивление. Сексуальность человечества давно эмансипировалсь от репродуктивной функции и перестала быть средством пополнения популяции.

В общем-то, люди всегда это знали, - потому и занимались сексом не три-четыре раза в жизни, стремясь завести детей, а с ранней юности до глубокой старости (в браке и вне брака). Хотя любая из религий подтвердит, что секс вне "детородных" устремлений - смертный грех.

Но поскольку человечество рассталось с "руководящей и направляющей ролью" христианства совсем недавно, то и признание ценности секса (как части человеческой культуры) - произошло на нашей памяти.

Самое любопытное в сексуальности - это её универсальный характер, который охватывает культуру, личность, самовыражение, любовь, политику, семью, медицину, педагогику и проч.

Секс (как и Дух) - "дышит где хочет". А где не хочет - там не дышит (сколько бы его ни вызывали заклинаниями и таблетками).

Мне кажутся важными два аспекта сексуальности, о которых стОит сказать. Сейчас стоИт огромная задача будущей Культуры - сформулировать основы Новой этики, которая веками была религиозной.

Пост-христианский мир - это мир светский и гуманистический, основанный на научном знании, поэтому сейчас мы минуем самый интересный период выбора пути. Никого не удивляет секс до брака, однополый секс, полиаморная связь - и так далее. Всё это - лишь часть новой Этики в её гуманистическом, пост-религиозном формате. И это - лишь начало пути.

Гомосексуальность (например) перестала быть "диагнозом", а стала вариантом нормы (как и бисексуальность) лишь с развитием медицины и уходом религиозных представлений. В каком-то смысле мир сегодня - на пути возвращения к Эллинизму, завершив огромный виток развития.

Сексуальность снова - часть культуры, а не средство "воспроизводства поголовья" в обществах, озабоченных выживанием в эпоху войн, миграций, эпидемий, смертности, потребности в массовых армиях и пр.

Христианская эпоха закрепляла в религиозных формах актуальность выживания популяции в критических условиях.
А значит, "растрата" мужского семени в однополых контактах, секс вне деторождения и подростковый секс - были под церковным (сакральным) запретом, хотя всегда существовало то, что запрещалось.

Пример библейского Онана, "истреблённого" богом-Отцом за нежелание "кончать" во вдову покойного брата, - никого не убеждал. И миллионы христианских подростков веками терзались чувством вины, считая себя "смертными грешниками" (Апостол Павел был суров: Новый завет относит мастурбацию к "смертным грехам").

То же самое с однополой любовью. Общество ценило мужчин-производителей, но не мужчину-любовника. Репродукция для общества была важнее личности - с её тайным, интимным, любовным миром.

Чувства индивида стояли ниже задачи воспроизводства. Поскольку государство могло использовать детей - в своих интересах. А любовные чувства мужчин друг к другу - были бесполезными для власти, да и "вредными", поскольку "угрожали" (так считалось) силой "дурного примера".

Гей (в глазах власти) "приватизировал" сексуальность и любовь, отнимал у государства "плоды" сексуального союза, - и этим бросал вызов государству, считая интим - исключительно личным делом.

Бог, разумеется, карал библейского Онана - не столько за растрату ценного "био-материала", но (в первую очередь) поскольку тот считал индивидуальную и личную любовь - главной ценностью в жизни. Герой настаивал, что сексуальность - его личное дело. В которое Творцу лучше не соваться.

Эмансипацию сексуальности и индивидуальной любви (как отдельной ценности) мы наблюдаем ещё в Ветхом Завете. Добросовестный древний хронограф записывал то, что видел в жизни.

Люди жили чувствами Любви, независимо от гендера, семьи и церковных табу.

Именно поэтому влюблённый в Давида Ионафан ссылается на "семя" вне "женской парадигмы": "Да будет (клятва) между мною и тобою, между семенем моим и семенем твоим" ("Любовь твоя была для меня превыше любви женской"). (1-я Царств, 20;42. 2-я Царств, 1;26).

Любовь и сексуальность (вопреки библейскому концепту) - выходили из-под гнёта социальной целесообразности - деторождения и семейной организации.

Они обретали самостоятельное значение, бывшее "бунтом" не только против Библии, но и против религиозной картины мира в целом. Потому что любое телесное удовольствие - глубоко враждебно анти-сексуальной религиозной философии. (Презрение к "телесному низу" - органическая часть любой религии).

Геи со своей "беззаконной любовью" - становились "пионерами" секс-эмансипации. Поскольку они первые пытались "нормализовать" сексуальность и вне-брачную любовь. (Их связь была дважды "греховной" - однополой и вне-брачной).

Это был передовой "гей-отряд" борьбы с христианскими семейными табу, - который доказывал нормальность не только любви двух мужчин, - но и любви в принципе: вне брака, до брака, в "полиаморных" сочетаниях и форматах.
Геи "пробивали" дорогу сотням и тысячам женщин вроде классической Анны Карениной, которые платили жизнью за право на любовь, отдельную от брака.

Оскар Уайльд и Алан Тьюринг - платили за то же самое, пытаясь доказать, что имеют право на любовь - отдельную от государства и социальной целесообразности.

Прошло немало столетий, прежде чем простые истины стали банальной нормой. Прежде чем людей перестали убивать за личный выбор и право кого-то любить. (От библейского Онана - до какой-нибудь девочки в Иерусалиме, зарезанной на гей-параде читателем Библии).

Жертвы и убийства во имя "божественной истины" - ещё впереди, не сомневайтесь.

Поэтому в Международный день секса - я бы не был слишком легкомысленным. За право свободно любить человечество заплатило страшную цену. Веками идя к этой цели. И увы, пока продолжает это делать, вешая мальчиков-геев в Иране или убивая их в Чечне.

И всё-так, с праздником! Потому что "жизнь невозможно повернуть назад, и время ни на миг не остановишь".. )
фото

«Ты задеваешь меня за живое..» («дело Спейси», продолжение).

Должен сказать, что это субъективные заметки – с целью разобраться в проблеме, а не вжиться в образ прокурора.
Мы часто бываем зависимы от своего сексуального опыта, вынося оценки в делах, подобных «делу Спейси» о «домогательствах». Мы невольно подключаем к суждению свой интимный бэкграунд, сексуальную эмпатию, пытаясь оценить действия сторон, чувства, мотивацию, эмоции, ущерб, - связанные с сексуальным инцидентом. Наши представления о моральном ущербе непременно субъективны. И это – специфика всех подобных дел с «пограничным» поведением сторон.

Collapse )
фото

Взросление (ностальгическое порно)

Сексуальная атрибутика – часть взросления. Как и многие парни моего возраста, я хорошо помню свой первый презерватив. Помню и аптеку, где его купил.. )

Это было яркое и волyующее событие, не связанное (впрочем) с планами свидания. Отделавшись пораньше в редакции (где работал после института), я отправился по городу с планами купить (в конце-концов) какой-нибудь "кондом", чтобы понять принцип действия..

Ирония состояла в том, что презерватив мне был не нужен. Я хранил свою девственность; точнее, она "хранила" меня, заключая в “одиночку” геевских желаний. Естественно, мне нравились сверстники, но институтские ребята - были уже далеко, а в среде комсомольцев, с которыми я общался в заводском комитете ВЛКСМ, вряд ли были шансы найти себе пару для свиданий. Да и статью УК никто не отменял.

Collapse )
фото

Женька.

Когда речь заходит о "внутренней гомофобии", я вспоминаю о себе. Для советского студента - опыт почти неизбежный.

В институте я учился с парнем, о котором почти точно знал, что он гей. Это было ясно на интуитивном уровне, а не потому, что "выдавало поведение". Немного близорукий, он стеснялся носить очки. Поэтому глаза казались удивлёнными, широко смотрящими на мир.

Мы сталкивались с ним в воротах родной "усадьбы", где в глубине двора розовел старинный корпус "филфака". Насколько помню, не здоровались. Не только потому, что не были друзьями, но по его глазам трудно было понять - узнаёт ли он меня в принципе? Или мутный образ однокашника смазывал карту будней.

Признаюсь, что "образ" был, и вправду, "мутным". Не буду повторяться, но я слабо понимал природу своей сексуальности и жил в особом "двоемирии" - между опытом влюблённости в парней и отрицанием того, что называлось "гомосексуализмом".

Collapse )
фото

Роскошь быть собой (к Дню камин аута).

Первый камин аут я пытался совершить в институте. На интуитивном уровне у меня не было сомнений в своей ориентации, - но человек живёт ещё и головой. Я старался об этом просто не думать.

Да и слова "гей" в годы моего двадцатилетия не существовало. В лучшем случае, я мог быть "гомосексуалистом" (со всеми медико-правовыми последствиями). Либо именоваться как-то иначе, на языке подворотни, которой я был совершенно чужд. Для студента-филолога (с культурой в центре его интересов) факт именования был особенно важен. И если чувственность не "вписывалась" в культурных обиход, - её стоило блокировать..

Впрочем, юность брала своё, я то и дело влюблялся в парней на соседнем "истфаке", а барочная (порочная) романтика наших любимых стен ХVIII века - потакала тайным страстям. ) Симпатичный друг-историк привлекал меня различными талантами - от вьющихся волос до исполнения Рахманинова (с красочным отбрасыванием прядей со лба). Не имея близких друзей, я делился "тайной" с дневником. Невзрачных и серых тетрадок за 10 копеек набралось на добрый сеанс у психоаналитика (если бы они водились в "совке"). С психиатром же делиться было не с руки...

Collapse )
фото

Секс по расписанию.

"Исследователи уверены, что утренний секс более эффективен, чем пять чашек кофе, - сообщает сайт немецкого издания www.huffingtonpost.de. Позиция «crème brûlée» (пара на боку, мужчина сзади) - проста и интенсивна, сочетая возможность глубокого проникновения с отсутствием усилий. Весь день вам гарантировано хорошее настроение и устойчивость к стрессу. Сексуальная активность после пробуждения стимулирует кровообращение, а также ваш рабочий тонус и самочувствие...".

С немецкой педантичностью секс "встроен" в ваш жизненный распорядок, занимая в нём разумное место между сном и походом в офис. В качестве "базового элемента" успешной жизни, вероятно, утренний секс удобен и хорош. Но здесь и возникает несколько сомнений.

Во-первых, я люблю кофе. )) И не готов променять его на секс (и так доступный круглые сутки). Интим с утра хорош для стабильных пар с устойчивым бытом (как правило, женатых). В жизни романтических любовников (независимо от пола) трудно представить себе, что вечер перед сном они провели без секса, отложив его на утро. Зато для семейных пар (обременённых бытом, внуками, мигренью и рутинными проблемами), страшно устающих к концу дня, - секс с утра логичен и удобен. Не случайно его "не-затратность" отмечена как достоинство.

Во-вторых, - возраст. Как пелось в известной песне, "Ты задеваешь меня за живое: Давай сейчас, а потом ещё ночью.." Молодёжному сексу свойственна спонтанность и беспорядочность - в силу избытка тестостерона и дефицита планирования. А также - предпочтений "всего и сразу". Дефицит удобных мест и удобного времени заставляет "ловить момент", а не откладывать его. Для юной пары логичнее "выложиться" ночью, чтобы утром, в полусне, разыскивать трусы, носки и джинсы, собираясь в универ. (Без кофе тут не обойтись).

В третьих, - спонтанность. (И это, пожалуй, главное). Брак и стабильность сексуальной жизни, её "плановый" характер - убивают (как я понимаю) половину чувственности. Утренний секс, безусловно, - элемент упорядоченной жизни. Его "отложенный" характер - скорее, возрастное явление, когда в иерархии желаний он уступает сну или семейным делам. Утро, действительно, - отличная "ниша" для секса, но само наличие "ниши" означает дефицит спонтанности и "рационализацию" вашего интима. (Что для секса, разумеется, "не айс").

Вы, к примеру, обожаете кордон блю с горошком по-швейцарски и бокалом красного вина. Вы открываете глаза, спуская ноги с кровати, - и прямо на подносе вас ждёт любимое меню. День, второй, третий.. Месяцы, годы.. Просыпаетесь - и получаете.. Что станет с вашим аппетитом - не праздный вопрос. А когда-то вы ждали момента весь день, затем спешили в ресторанчик под дождём, делая заказ симпатичному официанту, дожидались его (и заказ, и официанта), - получая в результате настоящий гастрономический оргазм.

Гарантированный утренний секс (на мой взгляд) - убивает спонтанность и остроту ожидания в принципе. Вам просто некогда "желать", - вы сразу получаете. Любые гарантии в сексе (любая рутина) - это удар по либидо. Чтобы прыжок был дальним, - нужен хороший разбег. А секс по утрам - это прыжок без разбега. Впрочем, не имея опыта в делах "семьи и брака", я с трудом представляю себе парную жизнь в собственном исполнении. Идея секса в браке мне чужда и непонятна. Секс и спонтанность навсегда слились в моём "бессознательном" - вопреки рассудку и логике. Так что, вряд ли я гожусь на роль эксперта. )

https://www.huffingtonpost.de/entry/sex-morgen-stellung-kaffee-orgasmus-studie_de_5bade366e4b09d41eba05255?utm_hp_ref=de-lifestyle
фото

Остановиться, оглянуться..



Иногда в калейдоскопе - жизни, фейсбука - мелькают прекрасные лица, случайные парни, возникшие из ниоткуда..

Есть просто красота, и есть красота-вызов, которую мгновенно ощущаешь как возможность, как шанс и личное событие, обращённое лично к тебе.

Это не связано ни с сюжетом, ни с событием, которое вас столкнуло, ты можешь встретить человека только раз. Или это просто фотография в блоге. Вы не станете друзьями, не будете вникать в подробности жизни и личного "статуса".

Он вообще не узнает о твоём существовании - и ты поскорее отведёшь глаза, если заметишь встречный взгляд.

Почему это так? Это очень странное чувство: ощущать чужую красоту, как возможность и утрату - одновременно.

Вот он уходит - тот, чья красота тебя "зацепила" и "ранила", - но с годами начинаешь лучше понимать (нет, догадываться), что красоту нельзя присвоить, что она - ничья, независимо от того, случился ли "роман" с ней, заключил ли ты её в объятия - или просто скользнул взглядом.

Это иллюзия, что мы владеем чьей-то красотой. Она неуловима и скорее всего, вряд ли принадлежит самому владельцу.

"Ни съесть, ни выпить, ни поцеловать" - только взглянуть вслед.

Не зря я боялся красивых парней в юности, когда красота казалась личным вызовом. Почти перчаткой, брошенной в лицо. Но интуицией подростка я понимал, что не могу обладать ею, - не только потому, что я гей, но и по более важной причине.

Красота была - ничья, и глупо было претендовать на обладание. Это вечная загадка, мистический магнит и твой конфликт с собой - одновременно.

Протяни руку - и коснись его лица.. Казалось бы, это так просто. Но в то же время, ты заранее уверен, что это - не твоё, - и не тебе, - не для тебя...

В юности это выглядит абсурдом. К зрелости - банальностью. Да и что ты можешь с этим сделать?

Взглянуть и слегка задохнуться. И пройти мимо.

фото

Фейсбук: ориентация на местности.

Если составлять шутливую классификацию френдов, распределив их по нескольким папкам (у каждого из нас своя классификация), то я бы уложился в пять категорий.

1. Небожители. Которые тебе интересны как личности (гей-вариант: привлекательны в сексуальном смысле), но ты не рассчитываешь на взаимный интерес; когда же он изредка случается, то не знаешь, что с ним делать. Как если бы любимый актёр вдруг помахал вам рукой в толпе. Строить планы на развитие дружбы нелепо, машешь в ответ формально - соблюдая вежливую дистанцию. И немного завидуешь счастливцам, состоящим с небожителем в близких отношениях (как это им удаётся?).

Кстати, примечание: любая дружба - исключительный личный опыт, в котором сексуальность играет огромную роль, - даже если речь идёт о "натуралах". Эрос дружбы и делает её особой, отличной от приятельств и знакомств. Друг - по определению интимно-близкий человек (с сексом или без). И ты всегда интуитивно чувствуешь границу, до которой ты можешь сблизиться с человеком, - может ли он стать твоим близким другом.

Collapse )